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毛筆:中國獨有的文化發明(圖)

2019-06-25 10:48 出处:网络整理  人氣:88℃ 


湖北雲夢出土的秦筆

中國上下五千年,形成自己的燦爛文化,古代常稱的“文房四寶”,就是傳統文化的外在體現。文房四寶即“筆墨紙硯”,其中四寶之首的筆,即毛筆,是中國獨有的文化産品。在上下幾千年的曆史中,中國文人都是用它揮灑奇思,宣泄情懷。文人以筆爲鋤,以紙爲田,筆耕不辍,因而漫長的中國曆史便成了“筆下春秋”。

毛筆,比古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆曆史更爲悠久,可後者已退出曆史舞台,而毛筆與近代出現的鋼筆、鉛筆、圓珠筆,並稱爲當代四大筆,在當今的書畫史上依然大放異彩,其生命力之強大令人歎爲觀止。

關于毛筆始于何時,衆說紛纭。最有故事性的說法要屬秦國大將軍蒙恬造筆。《史記》《博物志》等書籍上都有記載,蒙恬有君命在外,嫌以刀刻字太慢,于是“以枯木爲管,鹿毛爲柱,羊毛爲被”,制成毛筆。因爲這個傳說,蒙恬被尊爲毛筆的始祖。浙江省湖州善琏百姓建“蒙公祠”,于每年蒙恬生日時舉行盛大的祭祀儀式,沿襲至今。但據史家考證,中國毛筆起源遠早于此,至少有6000年曆史。

在新石器時代的仰韶文化陶器上,有些文飾的點的收筆往往帶有挑鋒,橫線的收筆則往往有蠶尾;長線條飽滿圓潤,一眼就能看出毛筆的蹤迹來。在商代的一些器物上也可尋得些許毛筆的痕迹。1936年出土一件朱筆書寫的陶器和刻有文字的甲骨片,筆迹流暢,婉轉自如,只有富有彈性的毛筆才能達到這樣的藝術效果。

毛筆易折易損,難以保存,因而古筆很難覓見,迄今未發現西周以前的毛筆實物。1953年,湖南長沙出土的戰國筆,是我國最早的毛筆實物。該筆用兔毛制成,用優質的精竹作筆杆,將筆毛圍在杆的一端,再用蠶絲纏繞,外塗一層土漆,這支筆被命名爲“楚筆”。後來河南信陽也出土了楚筆。湖北雲夢、甘肅天水出土了秦筆。秦筆的杆大多采用中空的竹杆,上端削尖,下端較粗,镂空成毛腔,筆頭納入腔裏,後世毛筆大體如此。蒙恬制筆時即選較堅硬的毛做中心,形成筆柱,外圍覆以較軟的披毛。這樣的毛筆,既可使筆頭保持渾圓,又利于吸墨,書寫更具穩定性。

早期毛筆式樣多種,名稱也不一。據漢代許慎《說文解字》等文獻記載,吳國稱之爲“不律”,楚國稱之爲“聿”,燕國叫“弗”,秦國叫“筆”。後來秦一統天下,“筆”的名字便被確定下來,一直沿用至今。

漢魏以來書法藝術的發展,對毛筆的制作工藝提出了更高的要求。唐朝時,安徽宣州制出的“宣筆”筆料優良,制作精致,受到衆多文人學士的稱贊和推崇。宋元之際,天下大亂,宋室南遷,政治文化中心隨之南移。宣州筆工爲避戰亂,四處流亡,另謀生計。湖州逐漸取代了宣州,成爲制筆中心,宣筆遂被湖筆所取代。自元代始,山西、湖南、浙江等多地出産名筆,但只有浙江湖州的湖筆能甲天下。

沈夢麟有詩描繪湖州一帶家家制筆的景況:“山下人煙如井邑,家家縛兔供文苑。”詩人仇遠贊歎說“浙間筆工麻粟多”。毛筆制作工藝也日趨成熟,由此出現了我國第一部關于毛筆的理論總結性著作《考槃余事》。其由明代屠隆編著,詳細敘述我國毛筆的發展曆史、制筆工藝以及曆代制筆名家。在書中,屠隆提出一款好的毛筆必須具有“四德”,即“尖、齊、圓、健”。“尖”指筆鋒,尖如錐狀;“齊”指筆鋒打開後,齊如刀切,無參差;“圓”指筆頭渾圓挺直,無凹凸;“健”指寫畫時富有彈性,落筆時健勁有力。“四德”俱備才是好筆。它也暗含文人學士應具有“仁、義、禮、智”四德。好毛筆要合乎“尖、齊、圓、健”四個標准,一個人的言行也應符合“仁、義、禮、智”的規範。時至今日,“尖、齊、圓、健”這四大口訣,仍是評判優質毛筆的標准。

西漢揚雄稱:“書,心畫也。”雖然用筆技巧無外乎“皴、勾、勒、點”等,但毛筆之奇妙正在于人們在書寫中浸淫了七情六欲,飽蘸了喜怒哀樂,將生命關懷和社稷理想都融注其中,小小的一支毛筆承載的是文化基因和生命熱情。

筆能抒情,字能觀人,但要做字如其人絕非易事,凡大家都是經過刻苦的錘煉,心不厭精,手不忘熟,最後才能爛熟于胸,流溢于毫端。大書法家智永禅師曾客居湖州善琏,他把習字用禿的毛筆埋在蒙公祠南面的曉園內,在石碑上親題“退筆冢”三字,此處至今還供人瞻仰。草聖張芝幼時即勤練書法,家門前的一池清水因他每天反複洗筆而變黑,後人稱之“墨池”。後來張芝的字“其體勢一筆而成,氣脈通聯,滴行不斷一筆飛白草”,被後人不斷稱頌和臨摹。

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